بعضنا بعضا وقد ادعى هو زيدا ! فقال الله : * ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ) * يعني يومئذ أنه ليس بأبي زيد . قال : قوله : * ( وخاتَمَ النَّبِيِّينَ ) * يعني لا نبي بعد محمد ( صلى الله عليه وآله ) . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّه ذِكْراً كَثِيراً وسَبِّحُوه بُكْرَةً وأَصِيلًا هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ومَلائِكَتُه لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ) * [ 41 - 43 ] 8650 / [ 1 ] - علي بن جعفر ، في ( رسالته ) : عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( اذْكُرُوا اللَّه ذِكْراً كَثِيراً ) * ، قال : قلت : من ذكر الله مائتي مرة ، كثير هو ؟ قال : « نعم » . 8651 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن أبي بكر ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل : * ( اذْكُرُوا اللَّه ذِكْراً كَثِيراً ) * » . وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي أسامة زيد الشحام ، ومنصور بن حازم ، وسعيد الأعرج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله « 1 » . 8652 / [ 3 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يعقوب بن عبد الله ، عن إسحاق بن فروخ مولى آل طلحة ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يا إسحاق بن فروخ ، من صلى على محمد وآل محمد عشرا صلى الله وملائكته عليه مائة مرة ، ومن صلى على محمد وآل محمد مائة مرة صلى الله عليه وملائكته ألف مرة ، أما تسمع قول الله عز وجل : * ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ومَلائِكَتُه لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ) * ؟ » . 8653 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه ، فرض الله عز وجل الفرائض ، فمن أداهن فهو حدهن ، وشهر رمضان ، فمن صامه فهو حده ، والحج فمن حج فهو حده ، إلا

--> 1 - مسائل علي بن جعفر : 143 / 169 . 2 - الكافي 2 : 362 / 4 . 3 - الكافي 2 : 358 / 14 . 4 - الكافي 2 : 361 / 1 . ( 1 ) الكافي 2 : 363 .